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  • 修炼忍辱44招

    错误,要嗔,嗔烦恼,不要嗔怨敌,因为这是源于你错误的心思模式与观念。 8.对方由于过去曾造过业,对方才嗔心;如果对方嗔心,将来还是有业报的,所以事实上是我他,不是对方,让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的。应想当对方嗔心的时候,是我他,不是他。 9.缘敌人可以修悲心与忍辱,所以敌人是我造善的因缘,却变成敌人造恶业的因缘,因此我是他生嗔心的境,让他痛苦,恩泽很小,为什么要嗔他?...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001975990.html
  • 嘉瓦仁波切四十四招教你修忍辱

    因此你自愿取受烦恼是错误,要瞋,瞋烦恼,不要瞋怨敌,因为这是源於你错误的心思模式与观念。   8.对方由於过去曾造过业,对方才瞋心;如果对方瞋心,将来还是有业报的,所以事实上是我他,不是对方,让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的。应想当对方瞋心的时候,是我他,不是他。   9.缘敌人可以修悲心与忍辱,所以敌人是我造善的因缘,却变成敌人造恶业的因缘,因此我是他生瞋心的境,让他...

    嘉瓦仁波切

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350987258.html
  • 入行论释·善说海 讲记(71)

    ;他人寻机挑衅,不寻过反争。通过这种方式,不快乐的心就没办法产生了,如此一来,相续中的清净、喜乐也不会受到丝毫损害。 嗔心敌人对我们的危害相当大。世间上的敌人不可能时时刻刻都,他有时候,有时候不,有时候是我的怨敌,有时候也可能成为的好友。即使与敌对,他白天要吃饭,晚上要睡觉,还有别的事情要做,不可能二十四小时都。但嗔恨心并非如此,除了个别高僧大德认识它的本面以外,其余...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0854259202.html
  • 入行论释·善说海 讲记(144)

    师的法相应。反之,假如通过大乘修行,明白无始以来的敌人就是执,以前它一直,现在也在,以后仍会不断,故应把我执看作不共戴天的敌人,这样的话,善知识说什么你都可以接受。 有时候也...修自他交换,唯一的修行就是断除执而修自他交换,后来他无论在哪里,非人都对他非常恭敬。有次一群非人准备害朗日塘巴尊者,有个非人阻止道:“我们不应该他,因为他一直在修自他交换,对自己的身体根本不在乎,...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20235222946.html
  • 迷信与正信

    心里很平静;相信有鬼神,可是我知道做善事鬼神不会心里很安祥。这就是透过信心而得到内心的安祥。我们称做“净信”。   进一步的信叫“信解”,就是,不但心灵得到清净,而且透过信心的清净,...有,就是相信有;你说没有,就是不相信有。再举例来说,不读书一样可以考上大学,你相不相信?你说相信!这就是属于对事实不符合的相信,所以这样的相信就不是真正的信,叫迷信!简单讲“信实有”,就是这东西...

    惠空法师

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/073557246.html
  • 迷信与正信

    鬼神,可是我知道做善事鬼神不会心里很安祥。这就是透过信心而得到内心的安祥。我们称做“净信”。  进一步的信叫“信解”,就是,不但心灵得到清净,而且透过信心的清净,对宇宙真理有更深刻的认知...你说没有,就是不相信有。再举例来说,不读书一样可以考上大学,你相不相信?你说相信!这就是属于对事实不符合的相信,所以这样的相信就不是真正的信,叫迷信!简单讲“信实有”,就是这东西真实有而且我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321040183.html
  • 寻找上师·谁是你的顶头上师?

    老师的第一刻起,心中的确认是如此的清楚,不做他想。这种幸运,未曾落在的头上。   多年来,见过的大师不多也不少,有些是第一眼就知道没缘分,而密切往来的几位师父都给出过许多难题,诚心...把上师顶在脑袋上,作为修行的必要配备,不但比较容易进入老师的空间达到“同步逻辑”的效果,甚至还是进修过程的保障,就是一般人称的“护法”。(扎西拉姆:还记得后学的传法上师在给讲解皈依境时,说到护法,上...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284443792.html
  • 寻找上师·观察三年至二十年才得拜师?

    老师那么生气,就更伤心了,被打不要紧,但是惹老师生气就不应该了,想来想去都觉得自己罪孽深重,才得老师要那么辛苦地帮消业障……   差点儿没笑得岔了气。真有你的!   ...但谁又知道,她是否好几世前就吃足了苦头呢?   对老师的信任就常常经不起自己的考验,反倒是老师信任多些。   与老师相处十年后,突然有一天老师问愿不愿意做他的学生,...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284843803.html
  • 寻找上师·拜倒在师父的刀山油锅下

    脸色。数日后,师父驾到,立刻让喜欢的师姐致电数小时,温柔婉转地数落的不是。手中拿着电话,脸色灰白,隐忍着一肚子气。第二天见到师父道歉时,他老人家仿佛完全不知道有这回事,尴尬得不知道要将手脚往哪儿...15. 拜倒在师父的刀山油锅下   知者,上师。无论刀山油锅何时起落,大师自有分寸,若失去准头,定然是“上师相应”的“觉知”该磨练了。   不管是看过武侠小说还是跟过武林大师学艺...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284943806.html
  • 神通有深浅、有限度

    批评目连比丘说:「都是因为目连不实的预言,兵败。」,而毗舍离的师子将军也批评道:「是目连以预言恐吓却蒙受这不准确预言的好处。」当时诸比丘听到这些批评讥嫌语,就一状告到佛陀那说:「尊者大目干连...舍利弗在缝补僧衣,目连告知来意,舍利弗答道:「你先回去,随后就来。」,目连说:「大家都在等你!请你不要拖延立刻前往。」舍利弗又再说:「你先回去,随后就来。」这时目连就说重话:「是不是舍利弗你的神足之法...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031748344.html